Si supieses el don de Dios y quién es el que te dice:
Dame de beber; tú tal vez le pedirías a él,
y te daría agua viva
(Jn 4, 10).
I. En los adultos se llega a poseer el agua viva, esto es, la gracia, por el deseo, es decir, pidiéndola: Oyó el Señor el deseo de los pobres (Sal 9, 17), pues la gracia no se da sin una petición y un deseo.
Por eso decimos que en la justificación del impío se requiere el libre albedrío para detestar los pecados y desear la gracia, según aquello de San Mateo: Pedid, y se os dará
(7, 7).
Para tanto se requiere el deseo que aun el mismo Hijo es invitado a pedir: Pídeme, y le daré (Sal 2, 8).
Por lo cual, el que resiste a la gracia, no la recibe, si primero no la desea, como sucedió con San Pablo, que antes de recibir la gracia, fue reducido a desearla, diciendo: Señor ¿qué quieres que yo haga? (Hech 9, 6). Por eso claramente se dice: Tú tal vez le pedirías a él.
Tal vez, a causa del libre albedrío, por el cual el hombre unas veces pide y desea la gracia, y otras no.
II. Dos cosas mueven el deseo del hombre a pedir la gracia, a saber: el conocimiento del bien deseable, y el conocimiento del que la da, y por eso propone conocer dos cosas:
1º) El mismo don. Por lo cual dice: Si supieses el don de Dios, el cual es todo el bien deseable, y procede del Espíritu Santo. Llegué a entender que de otra manera no podría ser continente, si Dios no me lo daba (Sab 8,21). Esto es el don de Dios.
2º) El dador. Por eso dice: Y quién es el que te dice, etc., esto es: si conocieses al que puede dar, que soy yo. Cuando viniere el Consolador, que yo os enviaré del Padre... él dará testimonio de mí (Jn 15, 26). Y el Apóstol dice: Dio dones a los hombres (Ef 4, 8).
(In Joan., IV)
Tal vez, a causa del libre albedrío, por el cual el hombre unas veces pide y desea la gracia, y otras no.
II. Dos cosas mueven el deseo del hombre a pedir la gracia, a saber: el conocimiento del bien deseable, y el conocimiento del que la da, y por eso propone conocer dos cosas:
1º) El mismo don. Por lo cual dice: Si supieses el don de Dios, el cual es todo el bien deseable, y procede del Espíritu Santo. Llegué a entender que de otra manera no podría ser continente, si Dios no me lo daba (Sab 8,21). Esto es el don de Dios.
2º) El dador. Por eso dice: Y quién es el que te dice, etc., esto es: si conocieses al que puede dar, que soy yo. Cuando viniere el Consolador, que yo os enviaré del Padre... él dará testimonio de mí (Jn 15, 26). Y el Apóstol dice: Dio dones a los hombres (Ef 4, 8).
(In Joan., IV)
